De donkere zijde van het boeddhisme
Technische fiche
- Uitgever Mens & Cultuur Uitgevers
- Plaats uitgave Gent
- Drukker Imprimerie Bietlot, Gilly
- Vormgever Image-Inn VOF
- ISBN 978-90-77135-20-4
- Pagina's 294
- Afmetingen B155 X H235
- Prijs € 20,00
-
De donkere zijde van het boeddhisme
-
- Auteur Koenraad Elst
-
In vele Westerse landen wordt het boeddhisme een vast bestanddeel van het levensbeschouwelijke landschap. In verdunde vorm vindt de kernpraktijk van het boeddhisme massaal ingang in de wereld van therapie, welbevinden en hippe bedrijfsvoering, namelijk als “aandachtsmeditatie”. Op kleinere schaal is een zelfbewust boeddhisme als aparte traditie met eigen rituelen en gemeenschapsleven in opmars.
Het boeddhisme blijft grotendeels gevrijwaard van de godsdienstkritiek die genadeloos in stelling gebracht is tegen ondermeer het christendom, de islam en het hindoeïsme. Dit boek wil achter het idyllische plaatje van een religie zonder onrecht of irrationeel geloof kijken. De traditie van de Boeddha is in beginsel net zo feilbaar als de Bijbel of de Koran, eveneens door mensenhersenen en mensenhanden vervaardigd. Zij mag dus tegen het licht gehouden worden en gekeurd op fabricagefouten.
De beeltenis van de Boeddha glimlacht u tegenwoordig toe in elke trendy tuin of ontvangkamer. Voor de duur van dit boek halen we dat boeddhabeeld even van zijn voetstuk. Nadien oordeelt u zelf of u het daar wil terugplaatsen.Dr. Koenraad Elst (°Leuven 1959), oriëntalist en filosoof, is zelfstandig vorser en auteur van een twintigtal boeken en honderden persartikels en opiniestukken. Zijn werk over hindoe-nationalisme, islam en multicultuur leverde hem zowel lof als ostracisme op. Verder publiceerde hij over taalbeleid, correlatieve kosmologieën, Indo-Europese geschiedenis, vergelijkende wijsbegeerte, de conservatieve denktraditie, en de moderne politieke geschiedenis van Zuid- en Oost-Azië.
-
Recensie
Voor wie het Boeddhisme wil leren kennen is dit boek van Koenraad Elst een echte aanrader! Zelden is op zo’n heldere wijze inzicht verschaft in de geschiedenis en de wezenskern van het Boeddhisme. Een prachtige en evenwichtige balans van lichtende en donkere aspecten van de boeddhistische praktijk.
Geschreven door
Arnold
-
Inhoud
Voorwoord. De meest beminde religie
1. Basisgegevens
1.1. Herkomst van de Boeddha
1.2. Loopbaan van de Boeddha
1.3. Samenvatting van de leer
1.4. Levensbeschouwelijke omgeving
1.5. Verspreiding van het boeddhisme
2. Karma
2.1. Opvattingen over dood en wedergeboorte
2.2. De vedische ethiek en het leven na de dood
2.3. Het begrip dharma
2.4. Ontstaan van de karma-gedachte
2.5. Begin van de wedergeboorteleer
2.6. Karma en atheïsme
2.7. De retributieve karma-leer
2.8. Harteloosheid van de retributieve karma-leer
2.9. Retributie volgens de Boeddha
2.10 Abortus en euthanasie in het licht van karma
2.11 De niet-retributieve karma-leer
2.12 Yoga tegen wedergeboorte?
2.13 Goed en kwaad in de niet-retributieve karma-leer
2.14 Besluit
3. Boeddhisme en hindoeïsme
3.1. India’s onofficiële staatsgodsdienst
3.2. Zondebok hindoeïsme
3.3. Communautair statuut van het boeddhisme in India
3.4. Dr. Ambedkar’s verwerping van het hindoeïsme
3.5. Boeddhisme zonder navel
3.6. Hindoe aanspraak op het boeddhisme
3.7. De Boeddha als nederdaling van Visjnoe?
3.8. Dr. Ambedkars scherpste pijlen tegen het hindoeïsme
3.9. “Er is geen Zelf”
3.10. Coomaraswamy over Zelf en niet-Zelf
3.11. De Boeddha en het Zelf
3.12. De Boeddha en het brahmanisme
3.13. De Boeddha in het voetspoor van de Ouden
3.14. Brahmaans-boeddhistisch weerzien in het Mahāyāna
3.15. Boeddhismevervolgingen door hindoes
3.16. Vreugde en lijden
3.17. Personencultus
3.18. Ondankbaarheid
4. Klassieke kritiek
4.1. De waarheidsvraag
4.2. Het goede leven
4.3. Afgoderij
4.4. Boeddhisme en afbraak
4.5. Losse zeden: inbreuken op de celibaatsgelofte
4.6. Losse zeden: het tantrisme
4.7. De “Chinese praktijk”
4.8. Parasieten
4.9. Van parasitisme tot vervolging
4.10. Buitenlandse oorsprong
4.11. Geweldloosheid
4.12. Materialisme en nihilisme
4.13. Was de Boeddha verlicht?
5. De aanspraken op egalitarisme
5.1. Wilde de Boeddha de maatschappij hervormen?
5.2. Gelijkheid versus uitbuiting
5.3. Was het boeddhisme tegen kaste gekant?
5.4. Boeddhisme en onaanraakbaarheid
5.5. Boeddhisten verwerpen Ambedkars reformboeddhisme
5.6. Ongelijkheid van man en vrouw
5.7. Ongelijkheid van man en vrouw: een getuigenis
5.8. Opium voor het volk: de karma-leer
5.9. Boeddhisme en democratie
6. Is het boeddhisme rationeel?
6.1. Boeddhistische wonderen
6.2. Esoterisch boeddhisme en opstanden in China
6.3. Het geval Falungong
6.4. Boeddhisme en het ontstaan van de wetenschap
6.5. Boeddhistische universiteiten
6.6. Wedergeboorte
7. Boeddhisme, geweld en religieuze vervolging
7.1. Boeddhisme en geweldloosheid
7.2. Het boeddhisme als geweldenaar?
7.3. Boeddhisme en nationalistische strijd
7.4. Strijd tegen niet-boeddhistische minderheden
7.5. Het martiale boeddhisme in Japan
7.6. De Japanse vredesbeweging
7.7. Boeddhisten als vervolgers?
7.8. De kwestie Tibet
7.9. De Dalai-Lama-traditie
7.10. Kritiek op de Dalai Lama
7.11. De Heilige Oorlog
7.12. De Sekte van de Opperste Waarheid
7.13. Besluit
8. Bilan van het boeddhisme
8.1. Echte verdiensten
8.2. Valse verdiensten
8.3. Schade
8.4. Het boeddhisme in de nieuwe tijd
8.5. Jezus en de Boeddha, een dwaalspoor
8.6. De sprokkelreligie van de toekomst
Bibliografie